名古屋城の東から、建中寺・徳川園へ到る一帯は、中・下級武士のお屋敷や多くのお寺が軒を並べていました。今でも、絢爛豪華な山車祭りや、白壁町とか百人町といった地名などにその名残を留めています。
　明治になると、この地区には先端産業が興ります。時計やバイオリンの制作、各種の機械生産や陶磁器の絵付け産業などの中心地になりました。大正時代になると、この地区は起業家たちの屋敷町に変身します。



　発明王の佐吉を支えた弟の豊田佐助邸や陶磁器輸出の貿易商として成功した春田鉄次郎の邸宅などは今も残っています。この地域一帯は 「文化のみち」 と名付けられ、貴重な建築遺産の保存・活用がすすめられています。

　電力王・福沢桃介のパートナーとして、また自らも事業家として活躍した川上貞奴が、大正９年ごろから暮らした邸宅。当時は 「二葉御殿」 とも呼ばれ、名古屋の財界人や文化人のサロン的存在であった。元々は、現在地よりもう少し北側に建っていたが、平成１７年に現在地に移設・復元され、近代文化の情報発信拠点 「文化のみち・二葉館」 として活用されている。



　川上貞奴は、明治４年 （１８７１） 東京日本橋の生まれ、１６歳で芸妓となり伊藤博文などの贔屓を得た。２３歳で “オッペケペー節” で有名な演劇家・川上音二郎と結婚。川上一座のアメリカ巡業では、日本初の女優として舞台に立った。明治３３年のパリ万博では 「マダム貞奴」 として大いに人気を集めたという。音二郎の死後、桃介のパートナーとなり、名古屋で活躍したのである。
　この建物は、我が国初の住宅専門会社 「あめりか屋」 の設計による。木造二階建て、朱色の瓦屋根にモルタル塗りの壁である。一階が食堂で二階が書斎となっている部分の “兜造り” 風の屋根がこの建物の個性を象徴している。室内も、ステンドグラスや螺旋階段を設置するなど、デザイン上の工夫が施されている。

　長野県の中央アルプス南端に、伊那谷と木曽谷を結ぶ国道２５６号線が通じている。飯田から清内路を通って南木曽へ行く道路である。この道を４月中旬から５月中旬に走ると、美しい３色咲き分けのハナモモに出会うことができる。「はなもも街道」 と呼ぶ。海抜が５００ｍから１５００ｍほどと差があり、上に行くほど花の時期が遅くなるので、長い期間楽しむことができる。



　最初に植え始めたのは清内路村の住民。村を美しくしようとの思いで苗を増やし、道路沿いや庭、畑の土手などに植えていった。その後、賛同する人達が増え、昼神温泉や月川温泉にも名所ができて多くの人を集めている。今では全国にも広まっているという。
　この珍しい品種は、発電王・福沢桃介が導入したものである。ヨーロッパを視察した桃介は、ドイツ・ミュンヘンでこの木を見つけ、３本の苗木を持ち帰った。大正１１年のこと。自分の名前の 「桃」 に因んだのだろう、南木曽の別荘に植えて可愛がったという。

　今日、１１月１８日は 「土木の日」 である。土木学会の前身 「工学会」 の創立が明治１２年 （１８７９） １１月１８日であることに因み、昭和６２年に制定された。また、「土木学会」 の創立記念日１１月２４日までの１週間を 「くらしと土木の週間」 と定め、各地で多彩な行事を開催している



　「土木」 の文字を分解すると、「十一」 と 「十八」 になることから、工学会の創立もこの日としたのだろうか？ 「土木」 とは、道路・上下水道・住宅・公園・街づくりなど、社会資本の整備や蓄積をするための事業である。市民生活のアメニティーを向上し、安全の確保や福祉の促進を行い、豊かで質の高い生活をつくりだすことを目的としている。
　だれもが、家の中に居ても、一歩外へ出ても 「土木施設」 とは身近に触れ合っているはずである。しかしあまりに身近すぎるせいか、なかなか意識的に 「土木」 を考えることがない。 「土木の日」 「くらしと土木の週間」 は、土木技術や土木事業への認識や理解を深めていただくきっかけになればとの思いで制定されたのである。

　◆このブログは、３月にスタートして以来ちょうど５０回目の更新です。アクセスして
　　くださる方の数は月間約１０００人ほど。今後も皆さまに関心をお持ちいただくよう
　　頑張ってまいります。

　昔、地理の授業で先生から “塩はどこで採れるか？” との質問があった。大学受験を終えたばかりの学生たちは教科書どおりに “瀬戸内海” と答えた。しかし・・・“日本が多くの国 （藩） に分かれていた時代には、敵国に塩を譲るわけはなく、どの国も独立して生活必需品 （塩も） を生産していた” というのが正解であった。山国は、海沿いの友好国から塩を送ってもらっていたのだろう。各地に 「塩の道」 （三河から信濃への足助街道など） が存在した。



　輪島を過ぎて、さらに半島の先端部へ向かう途中、今も製塩業を営む 「塩田」 があった。世界農業遺産にも認定されている 「揚げ浜式」 と呼ばれる製塩方法である。４００年も前から、変わらぬ手作業でつくり続けているという。
　能登の海水を何度も汲み上げては塩田に撒き、濃度の高くなった塩水を長時間じっくりと炊き上げる。カルシウムや無機質の含まれた深い旨みのある塩が採れるという。１００年以上使用している鉄の大釜や水撒き用の桶、砂を均すレーキ （？）、出来たての塩も見せていただいた。

　福浦灯台を見たあとで海岸に沿って走っていると、家々の隙間から不思議な景色が見える。豪壮な住宅 （別荘？） の石垣が、とても美しいのだ。近寄って見ようと思うのだが、細い道が迷路のようになっているので、到着するのにかなりの時間がかかった。



　六角形の白い切石が、目地の隙間に剃刀の刃も入らぬほどの精緻さで積み上げられている。さらに、少し膨らみのある “おもて面” が、何ともいえない優しい雰囲気を醸し出しているのだ。石の一つに、制作の年月と石工の名前が掘り込んである。よほど精魂込めて造ったのであろうし、また誇りにも思っているのであろう。



　石積みの上、住宅の庭と思しき広場に立派な石碑が立っていて、この石垣建設の由来が記してある。それによると 「滝ノ澗・玉藻前」 との表題があり、以下次のような文章である。「明治のはじめ、帆船で遠く樺太島へ航行、サケ・マス漁場を開拓した二津屋水野彌平が、明治・大正の二代にわたって築いた石垣から海を眺める・・・」　
　ちなみに、この石積みのことは、観光案内書にも記載が無く、帰ってからネットで調べても見当たらなかった。

　“耕して天に到る。以って貧なるを知るべし” 雲南省などの険しい耕作地を見て、中国清朝末期の政治家李鴻章が語った言葉である。同じように、急傾斜地に石積や土手を築いて造り上げた田畑が日本にもある。愛媛県宇和島や瀬戸内海の島々に見られる段畑、長野県の姨捨や石川県能登輪島の棚田などである。



　能登北岸を走る国道２４９号線と海岸との間の “崖” に 「白米 （しろよね） 千枚田」 がある。“田が千枚あるというので、数えてみたがどうしても１枚足らない。ふと、蓑 （みの） と笠を取り除いて見たら、そこに１枚隠れていた” という昔話がある。この千枚田も実際に１００４枚あり、面積で最も狭いものは０.２㎡だという。
　国道沿いに、狭いけれども駐車スペースや展望広場があり、観光バスは必ず立ち寄るという観光スポットになっている。平成１１年に 「日本の棚田１００選」 に選ばれ、同１３年には 「国の名勝」 に指定された。

　能登半島西岸の福浦港は、深い入り江のある自然の良港である。古く奈良時代には、大陸との交流が行われていたといい、江戸時代には 「北前船」 の寄港地として栄えたという。この入り江の突端に、現存する日本で一番古い木造の灯台がある。「旧福浦灯台」 という。現在は新しい灯台ができたために使われていないが、石川県指定の史跡として保存されている。



　この地の灯台の歴史は古く、今から４００年以上もの昔、慶長１３年 （１６０８） にかがり火を焚いて船の安全を図ったのが始まりという。明治９年 （１８７６） に建てられたのがこの灯台で、昭和５２年に新灯台が完成するまで、１００年近く利用されていた。
　切石積みの上に建ち、瓦屋根を乗せた和風の建物は、お寺の鐘楼を思わせるデザインである。灯台のすぐ前にいくつかの自然石が並べてある。小さな木札が立っていて 「炊火の炉 （濃霧の時に昭和２５年まで使用） 」 と書いてあった。

　ペリーが黒船で来航した翌年の安政元年 （１８５４） 年に、日本はアメリカと 「日米和親条約」 を締結した。２００年を越える鎖国から醒めて開国したのである。その１２年後の慶応２年には、米・英・仏およびオランダとの間に 「改税条約 （江戸条約） 」 が結ばれたが、その中に８か所の灯台を整備することが決められている。観音埼・野島埼・樫野埼・神子元島・剱埼・伊王島・佐多岬そして潮岬である。
　潮岬の灯台は、機材到着の遅れなどもあり、この中では最も遅くに完成した。明治６年のことである。当初は木造８角形の建物であったが、明治１１年に現在見るような石造りの塔に改造された。海面から３０ｍの断崖の上に立つ、高さ２２ｍの白亜の灯台である。



　紀伊国屋文左衛門が、苦難の末に江戸まで荷物を運んだという物語が残っているように、紀伊半島南端の潮岬の沖は、船の航行の難所である。諸外国としても日本と交易するには、どうしても安全のための灯台が欲しかったのであろう。
　黒潮が洗う荒々しい岩壁には、ツワブキ・ハマウドなどの草本やトベラ・ヤブツバキといった常緑の広葉樹がへばりついたように生育している。いずれも暖地性の植物であるが、その中に野生のウチワサボテンが生えていた。たぶん栽培されていたものが逃げ出したのであろう。

　出雲大社を詣でた後、島根半島の最西部にある「日御碕 （ひごみさき） 」を訪ねた。出雲大社同様に、古くから祀られている「日御碕神社」の参拝をしたかったからである。出雲風土記に 「美佐伎社」 と記され、天照大御神を祀る 「日沈の宮」 と神素盞嗚尊を祀る 「神の宮」 の二社からなる古社である。
　その先に、日本一高い灯台があると教えていただいた。「日御碕灯台」である。高さ 約４３ｍ、硬い岩の絶壁の上に立っていて、海面からの高さは６３ｍもあるという。国内最大級のレンズを持ち、わずか６か所だけの「第１等灯台」に数えられている。照度は４８万カンデラ、沖合４０ｋｍまで光が届くという。



　明治３６年（１９０３）に完成。外壁は、地元松江から切り出した真っ白で硬質な石材、内壁はレンガという２重壁の構造である。１６３段のラセン階段を登ると、日本海、島根半島全域、晴れた日には隠岐島までが一望できる。この重要な灯台は、「日本の灯台５０選」 に選ばれただけでなく、「世界の灯台１００選」 にも選ばれている。
　宿へ帰る途中、「日沈む」 地に相応しい美しい夕日を撮影することができた。



　◆今日１１月１日が 「灯台記念日」 だと知り、この記事を掲載しました。